刑事罰を科すことが可能なのであれば、当然のこととして民事で犯人を訴えることができるはずであるから、

まず民法709条による民事の場合について考えてみる。

民法709条

故意または過失によって、他人の権利または法律上保護される利益を侵害した者は、これによって生じた損害を賠償する責任を負う。

この条文からするところの『権利または法律上保護される利益』にHNが該当するか否かについて、

HNという概念はデジタルチックなので、すこしアナログな類似例を考えてみた。

芸能人がよく使う『芸名』みたいなものであるということを一言、ここに書いておく。

『権利または法律上保護される利益』の説明は、

（http://minnpou.blog81.fc2.com/?tag=%E6%B3%95%E5%BE%8B%E4%B8%8A%E4%BF%9D%E8%AD%B7%E3%81%95%E3%82%8C%E3%82%8B%E5%88%A9%E7%9B%8A）

他人の権利には，大きく分けて，財産権，人格権及び身分権があります。

財産権とは，その名のとおり，財産に関する権利です。　財産権は多種多様ですが，さらに分類すれば，物権と債権とに分かれます。

人格権とは，例えば，身体，自由に関する権利や名誉権などを挙げることができます。　名誉棄損などの場合が典型的です。

身分権とは，身分に関する権利，例えば，代表者としての身分とか，親権者としての身分とか，配偶者としての身分などが挙げられます。　他の権利に比べれば，身分権侵害が不法行為として問題となる事例は少ないでしょう。

法律上保護される利益とは，上記の権利そのものよりは広い概念となります。　つまり，厳密に言うと権利として認められないものではあっても，何らかの法律上の保護が必要と考えられる利益については，この法律上保護される利益に含まれることになります

他に、

佃克彦『名誉毀損の法律実務　2版』弘文堂〔2008年10月〕117－119頁
仮名（HN）を用いたとしても、当該ホームページの一般の読者を規準としてある人物を特定できる場合には、当該特定人に対する名誉毀損が成立する。このことに問題はない。問題となるのは、当該仮名から現実の具体的人物を特定できない場合である（http://aoigyousei.sakura.ne.jp/aoi007/nb004.html）※１

本人が特定できなくても、いわばヴァーチャルな世界での社会的評価が低下したと言える場面もあるでしょうが、その場合でも、その人のネットの外の現実世界での社会的評価は低下しません。そのような場合まで法律で保護する必要があるのかということが問題になるのですが、名誉毀損の成立を広く認めれば、一方で表現の自由は狭くなるという緊張関係にあることも考慮しなければなりません。（http://j-net21.smrj.go.jp/well/law/column/3_8.html）※2

といった、参考になるものを添えたうえで、話を戻す。

HNという話だとデジタルチックになるので、芸名という点で考えてみたいと思う。

芸名だと芸名を誹謗中傷したら名誉毀損成立する、だって和田アキ子って言えば、「その人」が誰か、あの鐘を鳴らすのはあなたって歌ってる人だと解る。この場合、名誉棄損は成立するが芸能人の場合は公人と同じようなものであるという説が長く使われてきたので、名誉棄損の不法行為の度合いは低く見積もられる。

では、これが※１にあるような架空の人物であった場合どうであろうか？たとえば、和田アキ子ではなく、仮面ライダーを誹謗中傷した場合、名誉棄損は成立するであろうか？当然成立しない。

ここで、※２の点について着目する、名誉棄損と表現の自由との緊張関係についてである。

私たちは、HNを自分の名前のように使っているので、あたかもそれが自分自身への被害のように錯覚するが、

誹謗中傷を受けたことがある人からしてみれば、街中で公然と実名を罵られるのと、ネット上でHNへ誹謗中傷されるのとでは、「嫌な思い」の感じが少し違うということは実感していると思う。

人格権に起因する人の名誉を侵害する行為である名誉棄損と、ネットで受けるHNへの誹謗中傷には違いがある。

「嫌な思い」の感じ方が違う。

表現の自由についてさらに注目してみたいと思う。ここからは、名誉棄損の話からは外れる。

仮面ライダーが、ショッカーにボコボコにやられて、アルコール中毒になって、、、というような、作品を書いた場合、これは表現の自由の侵害にあたる。これは、民法第709条の不法行為にあたるだろう。

つまり、HN（仮面ライダー）を誹謗中傷（ボコボコにされて、アル中になって、、という作品を書く）という、行為がネット上で起きている現象になり第709条の不法行為になる。という仮定を立てるとしっくりとくる。

仮面ライダーであろうが、四朗であろうが、花子であろうが、普遍的に対応できる。流動的ではない。

利用するネット掲示板や、SNS等のインターネット媒体において、そのサービスの利用規約を工夫することで、お互いの表現物であるHNへの誹謗中傷を民法上の不法行為として扱うことは可能であると考える。

（表現の自由の衝突が正当なものか不当な行為かという判断基準としてSNS等の利用規約は重要である）この際においての、刑事的な側面については、また後日検討することとする。

ATCで二重表示価格（景品表示法違反が疑われるらしい）が噂される鞄を買ってしまった。

噂のソース⇒http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10135305655

消費者庁によると

http://www.caa.go.jp/representation/keihyo/nijukikaku.html

希望小売価格を比較対照価格とする二重価格表示について

土曜日の討論会「ニートや生活保護について」の
結論を書くことにしました。
Skype会議でパネリストとして参加していただいた
人たちのトークや、リスナーさんのコメントを
読んでいて、次のような結論に達しました。

http://com.nicovideo.jp/community/co356062

【結論】

・ニートや生活保護受給者は社会的に容認される
・ニート対策についてはニートの意見も取り入れるべき
・生活保護制度の改善策については受給者の意見もいれるべき

【理由】

まず、働くということから考える必要はあるが、
とんぺいやきさんの、言うように働いている人間には
特典がついている、組合の自動車保険や生命保険に
安く加入できたり、所得納税者は、ふるさと納税の
懸賞に応募できたりという特典がある。
これらは、働く大人の特権とも言えるものだろう。
そして、働けば働くほど所得が増えるのである。
所得も当然に働く人の特権と言える。

次に、三浦さんの言うように生活保護受給者から
してみれば、物品支給でもかまわないという意見も
あっていいという発言があった、三浦さんの生活の
状況を詳しく伺ったわけではないが、生活保護から
抜けだした後の自分で金銭管理をする訓練については、
デイケアサービスのような仕組みでカバーできるなど、
建設的な意見が、出ていた。

次に、NOBUTOKAさんの話にでていたように、
多様な価値観を認めるという意味でいえば、完全雇用や
失業率０％のような社会でない限りは、働かないのでは
なくて働けないニートや生活保護受給者が発生するのは
幾何学的に考えると、必ず発生するわけである。
俺はデスクワークは向かないだとか、現場仕事の体力が
無いというように、すぐに求人のある雇用に結びつかない
失業者がニートになっているというような状態を考えれば
働かないのではなくて働けないとも言える。

うるさんの言う貴族ニートと税金を納めないニートに
ついて深く話を掘り下げることができなかったが、
現行憲法においては労働は権利義務であり、自分の生活
を賄えるのであれば働くことは強制されない。
自活できずない場合は２つの法律がある、
ひとつは、生活保護法、もうひとつは、軽犯罪法第1条4項、
うるさんは、法律に従うという立場のようなので、
結論に対してニートや生活保護受給者に社会権や自由権
が無くなるという法は無い。貴族ニート以外のニートは
軽犯罪法によって裁かれるということになることになっている。

最後に、ニートや生活保護受給者を叩く風潮に
ついてだけれども、リスナーコメントを含めて
議論全体の流れとして、彼らを卑しめたり貶めるような
論調はヘイトスピーチと同じであるという
論調だったのではないかと思う。単に、ニートや受給者を
叩く人の相手をするのがめんどくさいとか、
うっとおしい、どうせ話し合いでは解決しない、
ということで、ニートや生活保護を叩く人に対しての
抑止力が弱いので、世論にニートや生活保護受給者を
叩く多数派意見があるように錯覚していただけの
ようである。

以上、結論に達した。

4月23日　討論会「ニートや生活保護について」　リーフレット

2016年4月23日　Skype討論会　リーフレット

議題「ニートや生活保護」

ニコニコ生放送だけに限らず世間では無職や生活保護受給者を
ニートやナマポと言って軽蔑する風潮があります。
社会問題としてニートや生活保護受給者が急増していることもあり、
該当者を叩くだけということから脱出して、社会が抱えるこの課題について
少し真剣に考えてみる機会として討論会を企画してみました。
討論会の様子はニコニコ生放送でSkype会議を生放送します。

放送コミュニティ⇒http://com.nicovideo.jp/community/co356062

放送時間⇒ 4月23日（土）午後7時から１～２時間程度
ルール

（１）他の人の発言を途中で遮って発言しないようにする
（２）できるだけ早口にならないようにして発言する
（３）コメントを拾う時は司会進行の了解を得てからコメントを拾う
（４）途中参加・途中退席は可能
（５）暴言や下ネタは禁止
議題の主な論点

Ⅰ．ニートのここが許せない・ニートのここは許せる
Ⅱ．生活保護受給者のここが許せない・生活保護受給者のここは許せる
Ⅲ．ニート対策として社会はどのようなことをするべきか
Ⅳ．生活保護制度についてどういったところを改善すべきか

※ 時間が余れば、気になるコメントや
議論を終えての感想、次回の議題の提案などをテーマにしてトーク。
[Skype参加予定者] 　司会進行　赤ペンギン

NOBUTOKA さん　（理系学部の大学生）
うるき さん　　　 （九州地方の会社員）
とんぺいやき さん （http://com.nicovideo.jp/community/co393833)
はらしな さん　（http://com.nicovideo.jp/community/co1369060）
三浦 さん　　　　 （はらしなさんのリスナー）
受給者 さん　　　（持病が理由で生活保護を受けている受給者）

※参加者は都合により変更になる場合があります。

第九十五条^[1]　一の地方公共団体のみに適用される特別法は、法律の定めるところにより、その地方公共団体の住民の投票においてその過半数の同意を得なければ、国会は、これを制定することができない。

と、日本国憲法に書かれていますが、最近制定された「国家戦略特別区域法及び構造改革特別区域法の一部を改正する法律」つまり「国家戦略特区」を想像したのですが、国家戦略特区について住民投票が行われたという話は聞いたことがありません、戦略特区に関連する法律はどのようにして憲法第95条の規定を回避しているのでしょうか?

政府の見解では、特区は、特定の自治体だけを狙ったものではなく、
申請して認可されれば、いずれの自治体も特区になり得るという意味で、全国一律に適用される法律だ、という理解の様です。

参考：大田区議会議員　奈須りえ議員のブログ記事

今日は、動画で調理の様子をブログにしてみました。オーストラリア産の牛肩肉と、じゃがいも、ピーマン、ニンジン、ガーリックソースのバーベキュー風の野菜炒めです。フライパンでは野菜に火が通りにくいので、電子レンジで野菜にあらかじめ火を通して牛肉と一緒に炒めると良い感じにしあがりました。

質問：未成年者の法定代理人の取消権の消滅時効について

テキストには、【取消権は追認をすることができる時から5年で短期消滅時効にかかり、行為の時から20年経過すると自動的に消滅します(126条)】と書かれています。

たしかに、民法第126条には、時効によって消滅する旨の明文がありますが、一方で民法第145条では、【時効は、当事者が援用しなければ、裁判所がこれによって裁判をすることができない】と書かれています。

民法第126条と第145条を読み比べた際の疑問なのですが、追認の消滅時効が当事者の援用なしで自動的に消滅してしまう根拠を詳しく教えてください、援用しなくても法的には自然債務となり債権と債務の関係は消滅してしまうのでしょうか、であればそれについても詳しく教えてください。テキストの26ページには【自動的に消滅】と書かれているので疑問に思いました、そしてテキストの85ページの時効についても読んでみましたが理解できませんでした、民法第126条には【時効により消滅】と明記されておりテキストの85ページの時効の援用の解説や84ページの除斥についても、民法第724条後段についての判例が根拠になっているだけで前段の3年間については時効扱いになっているように読めます。そして、第724条後段が除斥期間であるという判例はあるようですが、一方で第126条の判例は、20年は、消滅時効の完成に必要な期間であるとなっています。(判例については添付ファイル参照)

自動的に消滅してしまうのであれば除斥であり、時効の場合は自動的に消滅にはならず必ず当事者の援用が必要になるのではないでしょうか?

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解答：https://www.foresight.jp

ご質問ありがとうございます。

126条の、取消権の5年、及び20年の消滅について、通説的見解は、5年は短期消滅時効、20年は除斥期間と解しています。

これに対しては、反対説などもありますが、行政書士試験としては、
通説的見解に立って、覚えておけば足りると考えます。

なお、本テキストの、

「取消権は追認をすることができる時から5年で短期消滅時効にかかり、行為の時から20年経過すると自動的に消滅します」

という文章は、

①取消権は追認をすることができる時から5年で短期消滅時効にかかり、→短期消滅時効であるということ
②行為の時から20年経過すると自動的に消滅します→除斥期間であるということ

を述べています。

もし、この記述が、分かりにくいということであれば、その点は、お詫びします。上記のように、本テキストも、通説的見解に立っておりますので、そのようにご理解を頂ければと思います。

以上、ご確認下さい。

お昼におなかが減ったので、サイゼリアのランチでも食べにいこうか、それともカップ麺でもつくろうか。ふとそんなことを考えていましたが、いけないいけない、ちゃんとつくって食べようということで、冷蔵庫にあった残り物で焼きそばをつくることにしました。左の写真が材料、右の写真ができあがりです。

パックに入った面は硬くなってなかなかフライパンのうえでほぐれてくれない様子。なので水で軽く洗いました、これでほぐれやすくなるはず。具はウィンナーと、もやしだけなので、ウィンナーを火が通りやすそうなサイズに適当に切りました。

クックパッドによると、麺だけを先に炒めるのがコツだということなので、先に麺だけを炒めます。つぎに、炒めた麺はいったんお皿にどけておいて、具を炒め始ました。湖沼も少々かけてっと、もやしがいがいと火が通りにくいので念入りに、、やっぱり水分が多いからなのかな？？

具を炒めたら、先に炒めておいた麺とまぜて、もうちょっとだけ火を通しました。最後にやきそばソースをたっぷりかけて完成。

大根がどうしても食べたくなったので、大根の煮込みをつくってみました。クックパッドで手羽先と一緒に煮込むというレシピがあったので真似をしてみましたが、出汁の調味料が無くてあわてました。

というよりも、出汁というものをつくったことがないので、まったくわからず。水600mlほどに白だし150mlほどを混ぜて、あとは醤油と砂糖で味付けをと思ったら、砂糖が家に無い！！　砂糖のかわりにコーラを50mlほどいれてみましたが、まぁ初めてつくった煮物としては何とか食べられる味に落ち着きました。　次は肉じゃがを作ってみたいなぁ。

あ、やべｗ　無いかもしんない、、、。

↓はクリックで拡大できます。

運動方程式とF=dm/dt(m:時間の質量、t:時間に流れる時間(メタ時間))を連立するかな 似たような変数が出てくるからごっちゃにしないようにね

という話になり。

理系の学生の方から下記の画像のような式をいただきました、クリックで拡大できます。

ムヒカ大統領のリオ会議スピーチ: (訳：打村明）

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会場にお越しの政府や代表のみなさま、ありがとうございます。

ここに招待いただいたブラジルとディルマ・ルセフ大統領に感謝いたします。私の前に、ここに立って演説した快きプレゼンテーターのみなさまにも感謝いたします。国を代表する者同士、人類が必要であろう国同士の決議を議決しなければならない素直な志をここで表現しているのだと思います。

しかし、頭の中にある厳しい疑問を声に出させてください。午後からずっと話されていたことは持続可能な発展と世界の貧困をなくすことでした。私たちの本音は何なのでしょうか？現在の裕福な国々の発展と消費モデルを真似することでしょうか？

質問をさせてください：ドイツ人が一世帯で持つ車と同じ数の車をインド人が持てばこの惑星はどうなるのでしょうか。

息するための酸素がどれくらい残るのでしょうか。同じ質問を別の言い方ですると、西洋の富裕社会が持つ同じ傲慢な消費を世界の７０億〜８０億人の人ができるほどの原料がこの地球にあるのでしょうか？可能ですか？それとも別の議論をしなければならないのでしょうか？

なぜ私たちはこのような社会を作ってしまったのですか？

マーケットエコノミーの子供、資本主義の子供たち、即ち私たちが間違いなくこの無限の消費と発展を求める社会を作って来たのです。マーケット経済がマーケット社会を造り、このグローバリゼーションが世界のあちこちまで原料を探し求める社会にしたのではないでしょうか。

私たちがグローバリゼーションをコントロールしていますか？あるいはグローバリゼーションが私たちをコントロールしているのではないでしょうか？

このような残酷な競争で成り立つ消費主義社会で「みんなの世界を良くしていこう」というような共存共栄な議論はできるのでしょうか？どこまでが仲間でどこからがライバルなのですか？

このようなことを言うのはこのイベントの重要性を批判するためのものではありません。その逆です。我々の前に立つ巨大な危機問題は環境危機ではありません、政治的な危機問題なのです。

現代に至っては、人類が作ったこの大きな勢力をコントロールしきれていません。逆に、人類がこの消費社会にコントロールされているのです。私たちは発展するために生まれてきているわけではありません。幸せになるためにこの地球にやってきたのです。人生は短いし、すぐ目の前を過ぎてしまいます。命よりも高価なものは存在しません。

ハイパー消費が世界を壊しているのにも関わらず、高価な商品やライフスタイルのために人生を放り出しているのです。消費が社会のモーターの世界では私たちは消費をひたすら早く多くしなくてはなりません。消費が止まれば経済が麻痺し、経済が麻痺すれば不況のお化けがみんなの前に現れるのです。

このハイパー消費を続けるためには商品の寿命を縮め、できるだけ多く売らなければなりません。ということは、１０万時間持つ電球を作れるのに、１０００時間しか持たない電球しか売ってはいけない社会にいるのです！そんな長く持つ電球はマーケットに良くないので作ってはいけないのです。人がもっと働くため、もっと売るために「使い捨ての社会」を続けなければならないのです。悪循環の中にいるのにお気づきでしょうか。これはまぎれも無く政治問題ですし、この問題を別の解決の道に私たち首脳は世界を導かなければなりません。

石器時代に戻れとは言っていません。マーケットをまたコントロールしなければならないと言っているのです。私の謙虚な考え方では、これは政治問題です。

昔の賢明な方々、エピクロス、セネカやアイマラ民族までこんなことを言っています

「貧乏なひととは、少ししかものを持っていない人ではなく、無限の欲があり、いくらあっても満足しない人のことだ」

これはこの議論にとって文化的なキーポイントだと思います。

国の代表者としてリオ会議の決議や会合にそういう気持ちで参加しています。私のスピーチの中には耳が痛くなるような言葉がけっこうあると思いますが、みなさんには水源危機と環境危機が問題源でないことを分かってほしいのです。

根本的な問題は私たちが実行した社会モデルなのです。そして、改めて見直さなければならないのは私たちの生活スタイルだということ。

私は環境資源に恵まれている小さな国の代表です。私の国には３００万人ほどの国民しかいません。でも、世界でもっとも美味しい１３００万頭の牛が私の国にはあります。ヤギも８００万から１０００万頭ほどいます。私の国は食べ物の輸出国です。こんな小さい国なのに領土の９０％が資源豊富なのです。

私の同志である労働者たちは、8時間労働を成立させるために戦いました。そして今では、6時間労働を獲得した人もいます。しかしながら、6時間労働になった人たちは別の仕事もしており、結局は以前よりも長時間働いています。なぜか？バイク、車、などのリポ払いやローンを支払わないといけないのです。毎月２倍働き、ローンを払って行ったら、いつの間にか私のような老人になっているのです。私と同じく、幸福な人生が目の前を一瞬で過ぎてしまいます。

そして自分にこんな質問を投げかけます：これが人類の運命なのか？私の言っていることはとてもシンプルなものですよ：発展は幸福を阻害するものであってはいけないのです。発展は人類に幸福をもたらすものでなくてはなりません。愛情や人間関係、子どもを育てること、友達を持つこと、そして必要最低限のものを持つこと。これらをもたらすべきなのです。

幸福が私たちのもっとも大切なものだからです。環境のために戦うのであれば、人類の幸福こそが環境の一番大切な要素であるということを覚えておかなくてはなりません。

ありがとうございました。

参照元 Read the original here: http://hana.bi/2012/07/mujica-speech-nihongo/#ixzz3oMbAP3HZ
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